鼓声如雷，劈开峡江夜色；诗潮奔涌，唤醒千年精魂。6月19日20时，秭归屈原广场，两千载诗风在此刻骤然苏醒。

“我们以龙舟、粽子、菖蒲、艾香寻找，我们在河流、山川、岁月里喊……”随着秭归县职教中心216名学子激昂的合诵，鼓乐诗《千年诗魂》如惊雷炸响，拉开了“诗在原乡・青春飞扬”2026屈原故里端午诗会的帷幕。中国作家协会主席团委员杨克、中国诗歌学会驻会副秘书长木汀等文化界知名人士，与来自全国各地的青年诗人、当地师生代表一道，在诗祖故里，共赴一场跨越千年的心灵之约。

古韵新声，叩问永恒

诗会伊始，一场跨越时空的对话在屈原祠前上演。舞台上，演员王群海饰演的屈原，与唐代归州刺史王茂元遥相对望。“先生千秋高魂……立祠不单敬先贤，更令后世知何为忠，何为清。”王茂元的扮演者王融动情演绎，道出了千百年来国人对于屈原精神的集体守望。

“屈平辞赋悬日月，楚王台榭空山丘。”“浮扁舟以适楚兮，过屈原之遗宫。”“屈子衣冠犹有冢，明妃脂粉尚流香。”当李白的豪迈、苏轼的深沉、郭沫若的壮阔，经由演员之口喷薄而出，历史的长河仿佛在诗行间奔涌。而最令人动容的，是台湾诗人余光中的《秭归祭屈原》。“秭归秭归，魂兮来归！”随着演员领诵，台下千百名观众自发跟读，声浪汇成一片，在峡江上空久久回荡。这不仅是诗歌的韵律，更是血脉的共鸣。

在情景剧《传薪》中，老守庙人徐正端的那句“我守的不是一座碑，是秭归的根，楚辞的魂”，让现场不少观众眼眶湿润。而在不远处，57岁的农民诗人谭荣昌，正准备登台吟唱自己创作的《橘颂》。他是三闾骚坛诗社的第四任社长，曾在浙江打工18年，每年端午必返乡吟诗。“小时候听我父亲唱，我就跟着学。写诗能解思乡之苦，更能守住这股子精气神。”谭荣昌说这话时，黝黑的脸上透着自豪。

橘颂流芳，青春作答

“后皇嘉树，橘徕服兮……”清脆的童音从舞台一角传来，秭归县三峡工程希望小学的孩子们用纯净的声音诵读《橘颂》，那是对于故土最天然的眷恋。

青春，是昨晚最亮丽的底色。在“橘颂新唱”篇章，诗歌不再仅仅是古籍里的文字，它化作了漫山遍野的橙花，化作了酸甜可口的“九月红”。诗人雪娘、秦晓梅等人的作品，将秭归脐橙的生长与屈原的品格巧妙互文。当乐队奏响《橘颂新唱》，摇滚的节奏与古典的词句激烈碰撞，古老的土地上迸发出时代的强音。

“我们在找一个被江水带走，又被时光送回的人。”向紫月是秭归职教中心旅游一班的学生，也是当晚《千年诗魂》的诵读之一。排练仅一周，她却已将诗句刻在了心里。“以前只在课本上学屈原，今晚站在他的祠堂前，我突然明白，他就是我们的根。”这位高一新生眼神明亮，“作为一名秭归人，学旅游专业，我感到特别骄傲。三峡大坝在这里，屈原也在这里，这就是我们最好的名片。”

大江东去，文脉长青

诗会的高潮，在“诗韵长江”篇章澎湃而至。

“长江，自此清澄！”当朗诵者陈春霞、谭传虎等人念出诗人王猛的这一诗题，整个广场陷入沉思，继而爆发热烈掌声。这不仅仅是对自然的咏叹，更是对时代的回应。从2002年十万移民为了一库清水搬迁，到2020年清漂队伍迎战洪峰，再到近年来禁渔护江、岸电先行，秭归人用行动践行着“绿水青山就是金山银山”的理念。舞台上，诗人们深情回溯：“浊浪消退，碧波重生。这是秭归的使命担当，这是秭归的赤子衷肠。”

昨夜，诗在长江边，更在人心头。639件来自全国31个省份、206所高校的青年诗作，见证了“端午诗潮・青春咏传”的火热。随着第五届“屈原杯”诗歌征集活动的正式启动，这根文化的接力棒，稳稳交到了新一代手中。

夜色深沉，歌舞《我的秭归》为诗会画上句号。然而，余音绕梁。正如杨克先生在采访中所言，屈原不仅仅是一个诗人，还代表一种情怀，一个中国人对故土、对国家的认同感，他的精神已融入中华民族的血脉之中。昨夜，在秭归，在长江畔，我们看到了诗歌的回归，看到了青春的担当，更看到了中华文脉在新时代的生生不息。

江水滔滔，诗魂不朽。端午安康，山河无恙。（记者胡兴军、赵璟一，通讯员李彩云）