唯有扎根实践沃土，方能结出思想硕果。翻阅数百部经典、走访无数乡村后，越来越多学者意识到：越是套用现成西方理论，越与中国实际相去甚远，“洋尺子”终究量不了自家的“土院子”。在中国大地上，每天都在上演教科书无法解答的鲜活故事。

百姓故事，专家视角。由湖北省社科联、湖北广播电视台、湖北省委网信办联合主办，湖北电视综合频道联手长江云推出的系列理论故事节目《是这个理》第142期——《沃野繁花：把学问写在中国大地上》。理论推导的“最优解”，如何才能让学生听懂、百姓理解、基层干部用上？我们需要怎样的知识体系，才能让学术联系实践，讲清中国的事、解好中国的题？让我们和武汉大学马克思主义学院教授周绍东一起去寻找答案。

专题：是这个理

史料实证溯源 筑牢学术根基

三易其稿、逾千万字篇幅，中南财经政法大学文澜资深教授郭道扬手写出了《中国会计通史》。这部著作填补了世界会计通史的空白，终结了几千年来中国会计有史无书的局面。为溯源求证，郭道扬几乎走遍当时的考古挖掘现场，从骨管计数符号中考证得出：中国会计起源于旧石器时代晚期，彼时智人借助会计方式解决越冬食物储存和分配难题，避免同类相残，极大改善了原始人生存状态。

坚持从考古现场挖掘史料，用事实说话，郭道扬在《中国会计通史》中引证会计文物1052项、收录珍稀考古图片477幅。从湖北云梦睡虎地秦墓竹简中，他发现重大史实：秦代已形成法典式会计制度，比德国早1000多年。这一发现改写了世界会计史。

以实证为中国会计正名，自主知识体系的根基深植于中华历史中。一枚枚秦墓竹简，还蕴藏着多少被遗忘的中国智慧？又该如何让这些沉默的国宝“开口说话”？

1975年，湖北云梦睡虎地出土的大批秦简为历史研究提供了珍贵的第一手资料，但长期以来，部分简牍残损严重、文字难辨，连古籍都难以通读，构建自主知识体系更无从谈起。

武汉大学人文社科资深教授、简牍学家陈伟主持编纂《秦简牍合集》，系统性整理早期出版的7批秦简牍资料，改释、新释简文数百字，调整近百处简的缀合、编连与分篇，为疑难文字考辨筑牢根基，让后人得以直面简牍原始记载。其史料价值远超二手文献，真实还原了中华文明的治理智慧。

在律典中，学者们还发现，不论是律篇还是律条，汉承秦制，一脉相承。以历史唯物主义视角解读中华优秀传统文化，“两个结合”让自主知识体系的继承性与民族性可触可感。从文字考释、制度解读到文明传承，一代代学者拼缀出的“信史”，让中国制度文明不再是凭空想象，也让中国学者用母语构建原创性学科时更具信心与底气。

通过扎实的文献整理与创造性转化，沉睡的简牍“说话”了。“自上而下”“集中力量办大事”的实践特征，为构建中国哲学社会科学自主知识体系提供了重要历史支撑。

上下同心攻坚 书写脱贫答卷

20年前，中南民族大学马克思主义学院教授张瑞敏与同事翻山越岭、耗时两天一夜，前往恩施龙凤镇龙马村调研。从山路崎岖到户户通达，20年变迁浓缩了中国反贫困的伟大征程。2012年底，龙马村所在的龙凤镇成为国家综合扶贫改革试点，那时中国正由“扶贫攻坚”迈入“脱贫攻坚”新阶段，下定决心消除绝对贫困，张瑞敏也自此深耕中国反贫困实践研究。

脱贫攻坚坚持一户一策、精准滴灌，全国累计选派350多万名驻村第一书记和工作队员，数百万干部扎根基层。依托政府统一规划，龙马村大力发展抹茶产业，村民收入稳步提升。乡村道路变宽、住房改善，更重要的是群众思想观念焕然一新。

群众从“听天由命”到“我命由我”的思想变革，根源是中国独特的制度优势。正如张瑞敏所写：“中国反贫困的成就绝不是市场机制自发形成的附属品，而是党的领导这一最大政治优势转化为领导力、执行力，自觉作为、努力引导的结果。”社会主义共同富裕理念构成了扶贫思想体系最核心的内容。

从龙马村一隅到全国脱贫攻坚大局，从20年跟踪观察到系统化理论建构，百姓的笑脸、脱贫的实绩充分证明：中国波澜壮阔的实践本身，就是自主知识体系最丰厚的土壤。坚守以人民为中心的立场，理论研究才不会脱离实际、沦为空谈。但是，自主知识体系如何真正扎根基层、服务百姓？仍需探索务实路径。

创新民主议事 激活基层治理

以往，宜昌秭归县茅坪镇长岭村多在傍晚农闲时议事，如今村里利用午休时间共商欧标茶园建设、茶叶品种更新等事宜。事关切身利益，村民都会畅所欲言，近两小时讨论后便达成基本共识。深耕基层研究的华中师范大学政治学与国家治理研究院（中国农村研究院）教授陈军亚认为，村民间相互倾听、调和分歧、以幽默化解矛盾的横向互动，是书本中无法学到的治理智慧。

2012年，秭归为普及脱贫攻坚政策探索“村落自治”。针对行政村范围大、群众议事难的普遍困境，当地合理打破区划限制，科学划分2035个自然村落，为村级党组织精细化治理和群众利益联结筑牢基础。

如今，依托“村落夜话”等基层治理创新形式，秭归村民自发筹资2.5亿元建设家乡，基层事务由村民自主商议、共同决策，村干部引导协调、依规确认。在陈军亚看来，这套工作机制背后根植中华民族共同体意识的文化基因，是全过程人民民主在基层的微观实践，这类基层微观实践形式多样，无法仅凭文献梳理与理论推演得出，基层治理情况复杂，脱离实地调研、照搬西方理论，也难以把握内在规律。

中国治理兼具双重特质：纵向到底，“自上而下”，彰显集中力量办大事的制度优势；横向到边，“自下而上”，体现基层治理的全过程人民民主实践。这是西方理论无法解释的，唯有扎根基层调研，才能凝练本土研究方法。田野政治学正是几代学者扎根中国乡村得出的学问，它聚焦中国基层的鲜活实践，折射出构建中国自主知识体系的坚实道路。

在这条道路上，《中国会计通史》获得国际会计研究顶尖荣誉；中国简帛学国际论坛已成为国际同行研究中国出土简帛文献的重要窗口；中国的减贫经验为全世界的发展中国家提供了一套不同于西方现代化道路的经济发展理论；田野政治学为全球基层治理难题提供了中国方案。随着越来越多的哲学社会科学工作者，一头扎进泥土，一头望向世界，中国自主知识体系在全球学术语境中的可见度与话语权也在不断提高。

2016年5月17日，习近平总书记在哲学社会科学工作座谈会上指出，只有以我国实际为研究起点，提出具有主体性、原创性的理论观点，构建具有自身特质的学科体系、学术体系、话语体系，我国哲学社会科学才能形成自己的特色和优势。随着新时代中国特色社会主义实践的持续发展，中国自主的知识体系也将更加体现出中国特色、中国风格和中国气派。