月圆人团圆，又是一年中秋时。作为中国四大传统节日之一，中秋节的发展历经了数千年的时间，承载着团圆的主题。纵观历史，从典籍古迹到诗词歌赋，从神话传说到民俗庆祝，从过去到现在，从当下到未来，中秋节蕴含的文化内涵一直在凝聚、传承、发展、丰富。庆中秋佳节，从中看见中华文化。

月满诗行，墨香溢古今。《礼记》记载：“天子春朝日，秋夕月”，夕月就是祭月亮，说明早在春秋时代，帝王就已开始祭月、拜月，后来贵族官吏和文人学士也相继效仿，逐步传到民间。从汉代开始，由祭月、礼月逐步形成赏月之风。唐代，中秋节成为官方认定的全国性节日。到了宋元明清时期，中秋节的庆祝不再限于赏月，团圆、吃月饼、饮酒等活动成为日常。中秋凭借皎洁晶莹的月亮，引发无数文人墨客借月抒怀，留下千古名句，或是直抒胸臆，或是平淡温情，或是慷慨激昂，创作了无数珍贵的诗词。天下离人千千万，愁人思绪密如丝，皓月当空的夜晚，唐代诗人王建写“今夜月明人尽望，不知秋思落谁家”，白居易说“西北望乡何处是，东南见月几回圆”，清代诗人黄景仁道“三五年时三五月，可怜杯酒不曾消”，字字句句都是无尽的哀思愁苦。除了抒发离愁别绪，李白的一首“青天有月来几时？我今停杯一问之。人攀明月不可得，月行却与人相随。”以月为引子，展开了对宇宙、人生等深层次问题的哲学思考。这些诗词穿越时间、贯通古今，连接着人们最朴素的情感，让相隔千年的中华儿女有了短暂的相遇。

月圆人和，情满传大地。中秋庆祝从最开始的祭月、赏月逐渐延伸出吃月饼、看花灯、饮酒等民俗，在此基础上，各地还发展出“树中秋”“舞火龙”等丰富多彩的节庆活动。在中秋节，广东一带居民用竹条扎成花鸟鱼虫等各式各样的灯笼，到了晚上在竹条下燃烛，挂上许多小灯，用绳子将灯笼系在竹竿上，把竹竿插在屋顶、天台或者树上。到了晚上，满城的灯笼与月光交相辉映，共同庆祝团圆的日子。这种庆祝活动被称为“树中秋”，也叫“竖中秋”。广东部分村庄还留有“舞火龙”的风俗，客家人用竹篾、稻草扎成龙的样子，在龙的身上插上彩灯、爆竹、红布、香火等，入夜就举着火龙穿过大街小巷，配以敲锣打鼓的豪迈声响，一派祥和安定的场面。还有北京的“兔儿爷”，江西、福建地区的烧塔，江浙一带的观潮，中华大地上处处洋溢着阖家团圆的氛围，虽地域不同、形式不同，但看的是同一轮明月、庆的是同一个中秋。中秋之夜，无论身在何方，人们的心都因着共同的记忆与情感而紧密相连，共同编织着关于家、爱与团圆的美丽传说。

月映新篇，辉煌照未来。随着时代的发展和人们观念的变化，中秋节也迈出了创新的步伐，冰淇淋馅儿、小龙虾味儿的新式月饼、无糖低脂的健康月饼吸引年轻人的眼球，满足消费者的需求。汉服、漆扇、花灯等传统元素焕发新的光彩，成为雅俗共赏的时代元素。今年中央广播电视总台中秋晚会将AI与文物结合、与时空相关联，共同讲述历史，用科技创新点亮浪漫月夜。此外，今年中秋恰逢长江文化艺术季在鄂举办，两节相庆更添风采，木兰草原在篝火广场连放3天烟花，用持续6分钟不停的音乐烟花秀迎接中秋，黄鹤楼光影秀以中秋限定画面开场，金桂、玉兔跃然楼上，看一场月上黄鹤楼。全球化背景下，中秋节的庆祝融入了更多国际元素和现代文化元素，这些创新不仅让中秋节这一传统节日焕发出新的生机与活力，也为构建和谐社会、促进文化繁荣作出了积极贡献。

一年又到中秋时，一轮明月话相思。庆中秋以窥文化，看见流传千年的节日民俗，看见推陈出新的文化活动，看见不同时空的人们共赏同一轮圆月。在时间的长河中，圆月的轮回如同昙花一现转瞬即逝，而文化的传承会随着历史的车轮不断往前走，成为中华民族独特的文化印记。

作者：枝江市委宣传部 戴艳群

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