“春去夏来，不觉又是秋，柳林河下一小舟，渔翁撒网站立在船头……”艺人正闭目随着婉转的三弦曲调哼唱，富有沧桑感的声音委婉细腻、优美抒情，这正是土家南曲《渔家乐》的精彩演绎。南曲亦称作“丝弦”，是湖北地方小曲中一个较为古老的曲种，主要流传于宜昌五峰、长阳等地，以其浓郁的民族民间特色和鲜明的地域风格，在曲坛被誉为“郁香的山花”。

不忘本来，是诞生于互鉴共融的民间记忆。青山隐隐水迢迢，长阳和五峰是典型的山区和少数民族聚居区，世代繁衍生息的各族儿女在长期生产和生活实践中，创造了绚丽多姿的文化遗产。南曲之于土家山寨本并非土生土长，其存续鄂西南山区200余年间，能歌善律、热情开放的土家儿女将其发扬光大，在保持明清俗曲乐理应用、曲牌结构等原有艺术特征基础上，融入地方民歌、曲艺元素，并与土家民俗、民间活动相结合，成为世代相袭而逐渐“土化”的曲艺。在喜事之上、劳作之余，或独唱独乐，或群聚共欢，正所谓“闲时简板邀明月，醉后渔翁唱夕阳”，是大众化民族化的群众文艺。南曲是土家族文化和汉族文化交流互鉴、彼此共融的艺术结晶，也是各民族在艺术世界中共筑共有精神家园，有力铸牢中华民族共同体意识的深刻体现。

丰厚当下，是焕发新时代光彩的清音雅曲。南曲表演素有“白事不唱，夜不静不唱，窗外有风不唱”的“三不唱”传统，十分讲究演唱环境的寂静安宁，演唱心境的平静祥和。“静”态外在表现形式下是精神内核的“动”态顺应时代发展。从《昭君回乡》等名篇名著题材到《螳螂讨亲》等土家民族风情故事，从《西兰卡普》等纪实土家人民生活到《绿水青山就是金山银山》《云上五峰》等反映新时代的新篇章，南曲在不断丰富中承载了人民对美好生活的向往，也与时代双向奔赴，映照社会发展的千万气象。文变染乎世情，兴废系乎时序，这正是南曲受到男女老少喜爱的理由，用新作品反映时代生活、传达时代精神。譬如长阳南曲创作《和谐共生谋发展》宣讲党的二十大精神，让博大精深的理论知识变得通俗易懂，真正实现了“曲随时代，艺为人民”。

面向未来，是文化遗产在活态实践中的传承。南曲不是孤芳自赏的“老物件”，也不是束之高阁的“招牌”，而是有生命力的“活化石”。保护是最好的传承，传承是最好的保护。长阳“文化愚公”刘光菊推动“非遗进校园”接续培养了七千多名民族文化“小传人”，创新推动民间艺人参评艺术职称，通过举办南曲大师选拔赛、大师晋级赛，开展不同形式的南曲培训，激起全民参与、全民传承的热潮；五峰将南曲传承与地方产业发展相结合，开展宜红茶“扫码享非遗”商品贴码活动，建立汲明土家罐罐茶南曲体验基地和茶家乐南曲文化体验项目，参加各类重大旅游节庆活动突出文旅融合，充分发挥南曲的经济社会效益……一代又一代人接续努力下，南曲传承队伍不断分枝散叶，在国家级、省级各大舞台“昆山玉碎凤凰叫”，在各类峰会、论坛上“芙蓉泣露香兰笑”。

山高水长，弦歌浩荡。南曲如同岁月珍酿，不仅是滋养文化血脉的甘泉，更是展示土家形象的符号，深藏大山深处的这朵“郁香山花”，正十里飘香赏芳菲，烂漫绽放中华民族传统文化的魅力，也定将把握机遇，焕发出更加灿烂夺目的新篇章。

作者：长阳土家族自治县人民检察院 向常荣

特别声明：本文仅代表作者观点。三峡宜昌网仅提供信息发布平台。