8月2日上午，在“屈子大讲堂”，教师、大学生、宜昌诗社近150名代表现场聆听了中国社会科学院学部委员、文哲学部副主任刘跃进的精彩分享。 三峡日报全媒记者 吴延陵 摄

8月2日，中国社会科学院学部委员、文哲学部副主任刘跃进做客“屈子大讲堂”，以“回归常识”为题，围绕屈原其人、屈原作品、楚歌嗣响、当前热点，分享了最新学术观念、研究进展，与专家学者、在校学生一起品屈原文化、沐楚风遗韵。

否定屈原依据不足

屈原及其作品，现存文献中没有明确记载，但在二十世纪初，开始有部分学者提出怀疑。

他们有的直接否认屈原的存在，有的从其作品分析，否认作为文学家的屈原的存在，认为“屈原是一种复合物”“能够创作《楚辞》那样需要高度修辞技巧的文学作品才能的诗人，恐怕不是一个两个”“是屈原死后，对其记忆犹新的时候的人的作品”……

持这类观念的学者，主要依据有二：一、先秦史料未见屈原名字；二、《资治通鉴》未写屈原事迹。

但刘跃进在查阅了大量材料后认为，在现存的先秦文献中，很多著名人物都没有记录在内，但出土文献却一而再、再而三地出现新的名字。所以不能因为今天所见的、十分有限的史料没有屈原及其作品的记载，就表示怀疑。

至于《资治通鉴》，刘跃进则认为，司马光编写此书，重在政治功用，一般的文人不在论列之中，即使李白、杜甫也未见其名。但是司马光本人承认屈原的存在，且有诗吟咏。所以这些不能作为否定屈原的依据。

开放心态深度交流

我国有关《楚辞》注释与研究方面的论著众多。

最重要的是姜亮夫先生的《楚辞通故》。全书分为十部：天事、與地、人事、历史、意识、制度、文物、博物、书算、词部等，是一部全面系统的楚辞词典。

还有黄灵庚的《楚辞章句疏证》，不墨守《章句》旧说，对历代注释及时贤新说多所参证，为楚辞研究的集成性成果。

“宜昌打造屈原文化的‘一标三地’，可以从资料集纳做起。”刘跃进认为，收集影印出版相关原作，并建立发布平台，权威发布当前有关屈原、楚辞研究的最新国际、国内信息，充实“一标三地”的内涵。

他说，眼下新资源、新方法和新技术正深刻、广泛而迅速地改变着中国经典研究的内容与方式。在坚守学术传统的同时，更需要以开放的心态来迎接新的挑战。盲目拒斥一些有别于传统讲法的声音，忽略甚至逃避我们不太习惯的异议，绝非解决问题之道。

相反地，进行跨学科、跨文化、跨文明的系统交流与深度比较，或许是解决问题的有效途径，能够为我们的研究注入新的活力。

指引开展屈原研究

讲堂持续近3个小时，在场的学者、学生都听得很认真。

湖南科技大学潇湘学院汉语言文学专业学生杨淑凤，在得知“屈子大讲堂”即将开讲的消息后，特地从湖南来到宜昌。“课堂上，老师也会讲到屈原、讲到楚辞，但今天讲堂让我对屈原有了更深入、更全面、更清晰的认识。”

市民周曦专注于唐代诗学的研究。“屈原是中华诗祖，两者的研究应该是一脉相承的。”他还告诉记者，刘跃进老师的讲堂对自己启发颇多。他采纳的论据、考证的方法，以及提倡的跨学科研究，都为自己未来开展学术研究提供了指引。

“在今天这个时代，‘回归常识’，就是一种求真的姿态。”听过讲堂，三峡大学文学与传媒学院教授、市楚辞讲师团首席讲师彭红卫也有感而发。他认为，刘跃进这种“回归根本”研究屈原文化的方法、态度，很值得我们学习。

据不完全统计，三峡大学老中青三代学者先后围绕屈原、楚辞、楚文化出版过至少30部著作。彭红卫表示，下一步，他们将继续加快楚辞文化集成的步伐，持续做好屈原文化研究，为推动中国优秀传统文化创造性转化、创新性发展作出贡献。（三峡日报全媒记者 杨婧）