大型磊家族 婚俗 系列舞蹈剧《土里巴人》由序幕、《摸灰》、《骂媒》、《织锦》、《背山》、《哭嫁》、《甩筷》、《穿鞋》、《抢床》、尾声八段组成。每段既可独立成章，也可浑然一体，全剧以凤妹与虎哥的爱情为贯穿线。构成奇异、独特的土家族婚俗 系列。全剧有人物、有情节，但无矛盾冲突，展现在观众眼前的既是一幅幅色彩斑斓、绚丽多姿的土家婚俗风情画卷，又是一首首礼赞生命、讴歌爱情的抒情诗。她填补了舞蹈剧体裁的空白。

　　舞蹈剧《土里巴人》提示了一个民族从生息繁衍、婚恋、嫁娶的各个主要环节，歌颂了延绵不竭的土家人肩负民族历史的纤绳，一代一代，年复一年地在大山里回旋。

　　序幕
　　苍穹浩瀚，江水悠悠，清江河回荡着土家族的创世古歌：向王 天子一支角，吹出一条清江河……太阳公公、月亮婆婆缓缓移动、重合。相传土家族的向王天子，盐水女神，是土家族的先祖。他们自由面幸福地结合。人类历史的长河中一支永恒的主题歌：繁衍、生息、从远古传来……

　　一、摸灰
　　在美丽的土家山寨，生活着一对青梅竹马的恋人：凤妹和虎歌，土家族的图腾信仰是白虎。相传，向王天子 就是白虎变成的，土家族的后裔是虎的化身。土家青年男女相爱的独特方式是：如果姑娘爱上了哪个小伙子，就要将锅灰摸在对方的脸上，这是狂热的友爱，欢洽中的亲昵，凤妹与虎哥留下了互订终身的印记，播下了爱情的种子。

　　二、骂媒
　　父母之命，媒约之言，这个婚姻习俗也是土家族不可违背的，姑娘找婆家，必须要有媒人提亲、说媒，但土家族是骂媒，骂媒时即便是晴天，也要打着伞去，名曰：团圆伞，这意味着团团圆圆。四个媒婆打着团圆伞来到凤妹家，向凤妹提亲，遭到了凤妹的“谩骂”，实际上是假骂真谢，既怨又喜，媒人反唇相讥，骂中含爱，假意真情，习俗制约，皆出于对终成眷属的美好祝愿。

　　三、织锦
　　土家姑娘在出嫁前，都要亲手织出西朗卡普（这是一种有土家族美丽图案的花布）做成嫁衣，以显示自己的聪慧能干。

　　清水潺潺，鸟语花香，凤妹与众姐妹来到溪水边洗 纱，漂麻，顿时山寨传来了声声清脆的织布声。凤妹期待着，穿着她亲手织成的花布并做成的衣裙开始人生新的里程。憧憬着美好的未来。彩线情长，织机声声，花团锦簇，五色斑斓，凤妹编织着情爱和希冀。

　　四、背山
　　背山也叫《背盒》，在娶亲前，男女须将丰盛聘礼送往女方，聘礼中必须要有两只鸡（一公一母），这一公一母两只鸡一定要与女方家一公一母两只鸡交换，这是生息繁衍的象征。

　　一群土家汉子结队行进在蜿蜒的山路上，他们将虎哥丰盛的彩礼送往凤妹家，一路上欢歌笑语，歌中唱道：背篓重，打杆撑，爹爹把儿子背成人，土家汉子娶媳妇，背金前银背山神。汉子们在歇息中虎哥沉浸在美好的梦幻中。

　　五、哭嫁
　　土家姑娘出嫁前，一个月左右要聚集自己的亲朋好友，叙述自己的离别情，母女情，姐妹情，姊妹们以哭伴喜，哭中有喜，喜中有哭 ，土家人说：不哭 不发，越哭越发，歌中唱道：三根线一般长，舍不得姊妹舍不得娘。抱着太阳哭 月亮，抱着月亮哭太阳，凤妹好似离窝的鸟儿，舍不得姊妹舍不得娘。

　　六、甩筷
　　土家姑娘在出嫁前要辞别父母，深谢养育之恩，站在斗上，把筷子撒向天地，祭祀山灵，缅怀先祖。人们祈盼家和人兴，五谷丰登，跳起了古朴的土家茅谷斯舞。人们载歌载舞，歌中唱道：前撒金，后撒银，中间撒出个晒谷坪，祝福姑娘终身幸福、吉祥。

　　七、穿鞋
　　土家姑娘出嫁时要由嫂嫂亲手给新娘穿上绣花鞋，称露水鞋（做新娘子时的第一双鞋），由哥哥 用背亲袋背上花轿。红红的背亲袋缠裹着凤妹；花花的露水鞋饱含着浓浓的亲情……凤妹就要离别父母，离别亲人，依恋之情，离别之情催人泪下，歌中唱道：葵花籽籽同一床，石榴米米住一房，葛根藤藤缠一树，荷花莲藕 共一塘，红红的背亲袋，花花的露水鞋，拴住了太阳勾住了月亮。

　　八、抢床
　　凤妹与虎哥的新婚之夜，欢歌笑语，沸腾了美丽的土家山寨，姑娘小伙们前来祝贺闹房，新郎新娘抢着坐床，土家人的规矩是谁抢先坐在床中央就由谁来当家。人们欣喜若狂，凤妹和虎哥沉浸在爱的海洋。

　　尾声
　　清江河——土家族的母亲河，世世代代奔流不息，延绵不竭的土家人肩负民族 历史的纤绳 ，在大山里迂回。