越西古称越嶲、嶲州。地处横断山脉北麓、四川省西南部，隶属凉山彝族自治州。汉武帝元鼎六年（公元前111年），因越过嶲水设郡得名越嶲郡。朝代更迭，几易其名，新中国成立后不久，越嶲更名为越西。

高铁穿过越西。

上午从宜昌出发，穿山越水，几经辗转，到达越西时，已经是晚上10点多钟。朦胧夜色里，星星点点的光亮错杂纷呈，像是在人间，又似在云端。街上人车稀少，凉风阵阵，伴有哗哗的流水声传来，让静谧安详的夜变得生动而有了些诗意。

一

金秋是丰收的时节。

我们来到越西，正赶上当地举办的农民丰收节。开阔平坦的坝子里，歌声、人声、笑声交织一起。文化广场上设置了许多展台、摊位，上面摆满了当地的农特产品，有花椒、马铃薯、辣椒、苹果、葡萄、猕猴桃等。村民们热情地向我们介绍，黝黑的脸上尽是丰收的喜悦。

今年的丰收节，唱主角的是苹果。越西苹果种植历史悠久，史料记载，早在清光绪年间，越西境内就有花红（蔷薇科苹果属）栽种。因为特殊的地理位置和气候条件，这里的苹果色泽鲜艳、个大汁多、香味浓郁，而且富含维生素C、钙、铁等微量元素。1977年，越西苹果进入国际市场时，价格比美国的蛇果还要高。2010年越西苹果被认定为全国农产品地理标志，第二年，又获得中国绿色食品证书。越西苹果当仁不让成为了国内知名水果品牌。

红富士、信浓黄、维纳斯黄金、红将军等都是越西苹果的当家品种。在果农潘平海的展位前，我们停下脚步，接过他递上来的维纳斯黄金，咬上一口，汁液四溢，口腔内顿时芳香弥漫。《闽南日报》的陈晓云刚吃了两口，脸上就露出惊讶的表情，直呼“好脆、好甜”。连忙掏出手机拍照，扫码付款下单，请潘老板帮助发到福建漳州，让家人和同事一起分享越西苹果的香甜。

“几天可以到达？” 潘老板笑着伸出几根指头，自信地说，最慢五天就可以吃到。随着成昆铁路复线的开通、电商的火爆，越西农特产品销售进入“高速时代”，蜀道之难已经一去不复返。

平畴沃野，苹果飘香。我们在越西现代农业（苹果）产业园区看到，一排排苹果树列阵延伸，沉甸甸的果实压弯枝头，一望无边的苹果树林和挂满枝头的红的、黄的苹果，成为越西田野上独特的景观。

越西苹果，凤凰涅槃。曾经风光一时的越西苹果，因为种植技术落后，一度在外地市场销声匿迹。近年来，越西将苹果确定为乡村振兴的破局产业和农业发展的首位产业，大力推动苹果产业全链条改造升级，加快推进苹果品种培优、品质提升、品牌打造和标准化生产力度，实现产业精细化、高效化、绿色化发展。提出在现有10万亩苹果的基础上，争取在3至5年，全县苹果种植面积突破20万亩，实现总产值21.5亿元，果农收入达到12亿元，让越西果农真正享受到农业科技带来的红利。

其实，除了苹果，越西的大红袍贡椒、甜樱桃、马铃薯等优质农特产，都是全省全国知名农产品地理标志。在丰收节现场，同样吸引了不少游客和商家的关注。

“我要4件黄金果。”“我要5件魅力金果。”彝族姑娘阿说石布莫从事越西猕猴桃种植。第一次参加农民丰收节的她忙得不可开交，不到两个小时，就接下40多单。她的额头上沁出细密的汗珠，红扑扑的脸灿烂如花。

越西之行首站，我们就这样陶醉在了喜庆丰收的欢乐景象之中。

二

在普雄镇举行的“尝新米节”，像是一场非遗的活态传承，让我们零距离感受到了彝族传统文化的神秘与魅力。

陪同我们采风的孙建生，是凉山州知名摄影家，也是越西彝族非遗专家。一路上，他热情地向我们讲解彝族“尝新米节”的传说和历史。

“尝新米节”。

“尝新米节”彝语“车史则”，意思是“吃新米”。因为气候差异，水稻成熟期有别，“尝新米节”的时间一般在农历六月至八月。越西彝族“尝新米节”的过节时间在彝历虎月，也就是每年的九月。

普雄镇是彝族“尝新米节”的发源地，据史料记载，这里种植水稻的历史有500多年。镇内的且拖村是四川省第一批非物质文化遗产项目“彝族尝新米节”的体验基地。今年普雄镇彝族“尝新米节”就在且拖村举行。

蓝天白云下，金色的稻浪绵延起伏。村民们身着彝族节日盛装，手举一把黄色的伞，排着长长的队伍，在几条稻田的路口等候着。随着彝族音乐的响起，他们沿着蜿蜒的田埂，向修建在稻田中央的一个圆形亭子聚集。这时候，流动的黄伞，摇曳的彩裙，欢呼的人群，生动灿烂的场景，如同一幅巨大的山水画卷，在我们的面前徐徐铺展开来。

开阔的亭子顿时热闹起来。聚到一起的村民们手拉着手，里一层、外一层，欢快地跳起彝族传统舞蹈。我们一下子被这喜庆热烈的气氛所感染，大家纷纷加入其中，和彝族同胞们一起跳起来，欢声笑语在田野村寨里肆意升腾。

“尝新米节”的最高潮，要属拔稻穗比赛了。在规定的时间内，拔穗最多的为胜者。仪式结束，就是把拔下的稻穗背回寨子里，脱粒、翻炒、舂米、蒸煮、尝新，共同享受辛勤劳动的果实，祭祀祈福来年又有一个好收成。

30岁的曲木果果木专程从书古镇骑电动车来看 “尝新米节”。头次看到壮观的“尝新米节”的她十分兴奋。她说，书古镇的经济以出售泥炭土为主，近年来，为保护生态环境，镇里调整产业结构，今年也开始种水稻了。她希望镇里也能举办“尝新米节”，让彝族农耕文化得到更广泛传承，并助力乡村旅游的发展。

把绵延的群山当背景，把金色的稻田作舞台，让村寨的男女老少当主角。这是传承彝族非遗最本真的形态，也是农民喜庆丰收应该的样子。

呷古彝绣。

越西的雄峰秀水，村村寨寨，处处都浸润在传统文化之中。呷古村是成昆线上远近闻名的“彝绣第一村”，这里的绣娘们，用灵巧的双手绣出了幸福美好的生活；“银饰第一村”瓦曲村的能工巧匠，用彝族银饰制作技艺敲开勤劳致富的大门；粗犷的彝族汉子，用彝族民间口头文学、彝族版“脱口秀”“克智”细数彝族村寨巨变……

让非遗活起来、火起来。越西在“非遗+”融合发展上使劲，多姿多彩的越西非遗，在乡村振兴、文旅融合中绽放出了新的光彩。

三

嶲水流淌，相岭叠翠。古老的越西，历史文脉像阳糯雪山厚重，像嶲水一样悠长。

零关古道。

“主文运，司科举”的文昌帝君张亚子诞生此地，留下博大精深的文昌文化；司马相如在此打通“零关古道”，留下厚重沧桑的古南方丝路文化；诸葛武侯南征小相岭，留下灿烂的古蜀文化；红军长征经越西北上，红军和彝族人民鱼水般的军民情谊，留下永不褪色的红色文化……

丁山桥位于越西县城南6公里处的水观音河上，因石桥的一头顶着一座山嘴而得名丁（顶）山桥，又因为桥面是由两块石板并排铺成，故又称双石桥。在丁山桥北侧十多米远的岩石上，相传由清朝官员梁正麟题写的“零关”二字石刻十分醒目，丁山桥因此又多了一个名字——零关桥。

《越西县志》记载，丁山桥建于明朝嘉靖年间，是古南方丝绸之路、茶马古道川滇线上重要的桥梁。历经五百多年的风吹雨打，加上商旅、马帮来往频繁，石桥桥面已被踩踏成浅槽状。人在桥上走，水在河中流，一阵清风吹来，我突然有了穿越时空的恍惚。

零关古道北由大渡河畔的甘洛县入境越西，南至小相岭出境，在越西绵延数百里，是南接西昌、北通成都的重要交通节点。古道蜿蜒曲折，地势险要，自古以来都是商旅、军事要道。公元前135年，司马相如受命出使西南夷，打通零关古道，让这条巴蜀先民开凿的茶马古道得以贯通，形成贯穿云南，与四川、关中相连，与境外缅甸、印度，甚至欧洲相接的“古南方丝绸之路”。史书对此有“通灵关，桥孙水，以通邛都”记载。

丁山桥下，河水奔腾；“零关”石刻旁，车流不息。曾经的马帮蹄声、挑客背夫、驿站驻兵早已湮没在岁月的长河之中，但新的“南方丝绸之路”正在越西大地上崛起、延伸。被国务院列为了全国重点文物保护单位的丁山桥、“零关”石刻题记，是零关古道上隽永的文化符号，它们将世代于此，讲述零关古道上曾经的艰辛悲欢，见证越西新“南方丝绸之路”的发展。

与丁山桥相距3公里左右的陶家营村，是古南方丝绸之路零关古道上的一个重要驿站。走进村内，几座高耸的土碉楼十分抢眼。越西县文昌故里旅游景区管理局副局长田玉华告诉我们，这就是越西有名的土碉楼。明洪武年间，名将陶亨为守护零关古道通畅，率兵在此驻扎，陶家营因此而得名。

越西土碉楼历史悠久，最早可追溯到汉武帝元鼎六年（公元前111年）。诸葛武侯曾在此地筑土城一座，人称“奴诺城”。据《越嶲厅志》载：“元置邛部川，旧筑古城，在今治北二十五里王家屯场外。”越西土碉楼皆以黄土夯墙，墙壁厚薄不一，碉楼一般有4至5层。陶家营村现存完好的土碉楼有20多座，最有代表性的有18座。风雨侵蚀，墙壁上的小孔大洞里，有岁月埋藏的无数鲜为人知的故事。

如今，这些土碉楼成为了越西宝贵的文化遗存，在乡村振兴的春风里，百年土碉楼迎来了新的生机，当地政府深入挖掘古村落文化内涵，把陶家营村打造成了越西乡村旅游线上最美的风景。有着300多年历史的逍遥楼被改造成书吧民宿后，吸引许多外地游客前来打卡。50多岁的楼主陈明说，今年已接待了好几拨从成都、重庆来此避暑的客人了。

在民风古朴的越西，我总有一种历史与现实的交错感。深藏于崇山峻岭之中，却从来没有停止过与外面世界交流互通的脚步。嶲水流经处，高铁穿梭，产业聚集，古老又现代的越西，期待有更多的人去探寻，相信会有更多的秘境被发现，也还会演绎出无数的惊喜和传奇。（文/阮仲谋 图/孙建生提供）